Untitled Document

<body bgcolor="#FFFFFF" text="#993300" background="image/rahos1.gif"> <table width="84%" border="0" align="center"> <tr> <td rowspan="2" width="17%" valign="top"> <div align="center"> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p><i><b>загрузка текста в формате:</b></i></p> <table width="50%" border="0"> <tr> <td valign="middle"> <div align="center"><a href="vita-pdfzip/2VITA1.1.zip" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('pdf','','image/knop/knop2/pdf2.gif',1)" target="_blank"><img name="pdf" border="0" src="image/knop/knop2/pdf1.gif" width="97" height="23" usemap="#pdfMap"></a></div> </td> </tr> <tr> <td valign="middle"> <div align="center"><a href="#" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('Image7','','image/knop/knop2/html2.gif',1)" target="_blank"><img name="Image7" border="0" src="image/knop/knop2/html1.gif" width="97" height="23" usemap="#Image7Map"></a></div> </td> </tr> </table> <p align="left"> </p> <map name="pdfMap"> <area shape="rect" coords="0,0,103,29" href="vita-pdfzip/2VITA1.1.zip" alt="полный текст" title="полный текст" target="_blank"> </map> <map name="Image7Map"> <area shape="rect" coords="0,1,98,25" href="book2.1/vita.book2.pages1.htm" alt="сокращённый текст" title="сокращённый текст" target="_blank"> </map> </div> </td> <td width="83%" valign="top" height="87"> <div align="center"> <p><font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><b><i><font color="#993300" size="5">Иллюзия? - нет - Реальность!</font></i></b></font></p> <p><a href="glavn.htm" target="_top"><img src="image/knop/glavk.gif" width="57" height="20" hspace="20" border="0"></a><a href="kniha2.htm" target="_top"><img src="image/knop/nazad.gif" width="57" height="20" hspace="20" border="0"></a></p> </div> </td> </tr> <tr> <td width="83%" valign="top"> <blockquote><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Дальнейшее описание Жизни Неизвестной продолжается в направлении, на котором закончилась первая книга. Так анализ информации из Библии показал, что довольно близкое к описываемому представление мировых взаимосвязей можно найти во многих экзотерических и эзотерических учениях. Детальное изучение привело к выводу о том, что существует нечто общее между ними, которое послужило отправной точкой для разработки конкретного направления. Поэтому, практически все известные религиозные и оккультные учения описывают одно и то же. Это всё экзотерическое представление одной и той же идеи. Идеи - Божественного начала нашего мира. В разных вариациях, доступных для понимания людьми определённой эпохи, материал представляется разработчиками теории как неопровержимая догма, которая затем канонизируется определённым кругом лиц и становится объектом поклонения. Принципиальный подход к изучению подобных теорий должен заключаться в последовательном и детальном анализе излагаемого материала. </font> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">В этой книге излагается суть учения, неизвестно когда появившегося в тибетских монастырях в виде символьного письма. А сейчас для нас это просто древние непонятные и отрывочные тексты. Широко это учение стало известно благодаря учёному теологу Е. П. Блаватской, которая опубликовала его под названием “Тайная Доктрина”. В своих трудах автор комментирует тексты Доктрины в специфической манере описания со стороны, как бы духовного представления. При этом суть физических процессов мироустройства остаётся не раскрыта, хотя многие из них упоминаются в изложении. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">В этой книге излагается суть Доктрины в её физическом толковании. Комментируются тексты учения в разрезе представлений о происходящих процессах так, как это описывается в первой книге. В этом смысле первое и основное правило, которое используется при анализе информации, это - материальность всех проявлений окружающего мира. При построении диаграммы взаимосвязей мировых структур была предпринята попытка рассмотреть все известные нам процессы и явления как непрерывной цепочки взаимных превращений. В результате выяснилось, что минимально достаточная глубина рассмотрения может быть определена полем Времени. Если таковое существует как материальная субстанция, то структуры этого поля будут для нашего мира первичными частицами, из которых всё строится. Хотя глубины материи на этом не ограничиваются, но для данного рассмотрения можно ограничиться этим пределом. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Доктрина в этом плане идёт еще дальше, утверждая, что началом нашего мира являются два поля: поле Времени и поле Единой Жизни, что в экзотерическом представлении определяется как Тьма и Свет. Такая двойная субстанция носит название Свабхават. На этой основе, с помощью вихревого движения, создаются все мировые структуры. Два этих поля последовательно дополняют друг друга без антагонизмов и вражды. При этом поле Времени используется как силовой каркас для построения структур Жизни, которые порождают духовную составляющую мира. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Все события разворачиваются в безбрежном и бесконечном прапространстве, которое называется Матерь - рождающая. Первичная субстанция Свабхават находится в постоянном и непрерывном движении. В отдельных областях первичного пространства происходят циклические флуктуации двух полей таким образом, что периодически наступает преобладание одного поля над другим. Эти временные циклы огромной продолжительности по нашему исчислению, называются Вечности. В Доктрине утверждается, что в течении семи Вечностей происходит сотворение такого мира как наш, его расцвет и полное разложение до первичного состояния субстанции. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">За исходную точку описания процессов выбран момент, когда в описываемых пределах проявлено только поле Времени, то есть Тьма. Это начальное состояние первичной субстанции характеризуется спокойным равномерным движением составляющих поля. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">С этого же момента творения начинается рассказ о сотворении мира и в первой книге Библии, которая называется Бытие. Стих 2. “Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою”. Безусловно, здесь представлено упрощённое экзотерическое представление сотворения мира. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Комментарии первых станц Доктрины, изложенные в этой книге, построены на основе предположения о существовании единственного первичного поля Времени. С его помощью можно объяснить многие процессы: образование пространства, организация многоуровневой системы вещественных частиц, последовательное их объединение и даже движение времени, но всего, с чем мы сталкиваемся в этом мире, объяснить невозможно. Всё что связано с существованием неживого вещества, как его иногда называют косного вещества, описывается процессами, непосредственно связанными с преобразованиями структур поля Времени. Но существует живое вещество, которое представляем и мы в том числе. Эти процессы оказались более высокого порядка сложности, и потребовалось уточнение первоначального взгляда на всё мироустройство. Поэтому дальнейшее изложение основной мысли пришлось корректировать и ввести в рассуждения второе поле. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Итак, появившееся возмущение в первичной субстанции превращает движение поля Времени в непрерывные турбулентные потоки. Постепенно из общего хаоса выделяется одна область, в которой наиболее мощно проявляются вихревые процессы. В это место втягивается субстанция второго поля и зарождается Пространство Света. Затем увеличение концентрации полей порождает Девственное Яйцо, которое превращается в Вечное Яйцо. То есть, вначале определяется пространственная область, в которой возможно зарождение мира, а затем выделяется пространство, которое будет существовать на протяжении одной Вечности. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Дальнейшее энергетическое насыщение этого пространства порождает Зародыш, на основе которого рождается Мировое Яйцо. В такой последовательности представляется возникновение пространства для нового мира. Все последующие события будут происходить в пределах этой выделившейся области первичной мировой субстанции. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Параллельно с этими процессами происходит и организация семи уровней материальных структур. В этих процессах впереди идут структуры, образующиеся из поля Времени. Это все те частицы и поля, которые описаны в первой книге. Дальше зарождается Жизнь и появляется то, что, мы определяем как живое. Так возникают Воды, в которых зарождается Океан Жизни. Всё это порождает то многообразие окружающего нас мира, которое нами воспринимается как Единое Проявленное. Не разделяя его на отдельные структуры, мы воспринимаем всё это как свою жизнь в Вещественном мире. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Основу Жизни составляет субстанция поля Единой Жизни, или Свет в экзотерическом представлении. А продвигает её по структурам материального мира целая цепочка Иерархов, выполняющих каждый свою программу. В итоге на каждой ступени мировых структур реализуется определённый этап общего замысла, называемый в Доктрине Божественной Мыслью. Опускаясь до пределов Вещественного мира, на основе живого вещества Иерархи зарождают в нём Человека. Этот процесс довольно длительный и проходит много этапов. Вначале зарождается только субстанция, затем появляется Бхута, то есть бесформенное образование. Постепенно это творение обретает формы и становится Чхая. И только после этого в новом мире появляется Ману. Сущность, которая станет зачатком человеческого тела. </font></p> <p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><img src="image/symbol2.gif" width="416" height="207"><br> После этого начинается эволюция человеческого создания в Вещественном мире. Начальным этапом считается появление созданий, названных Саморождённые. Их развитие порождает Потомрождённых. И, наконец, выделяются создания, название которых Доктрина определяет как Яйцерождённые. Все эти создания появляются без разделения по половому признаку. Это было существо, не имеющее пола. Некоторые учения называют его Адам Кадмон, имея в виду существо до прародителя человечества. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Но постепенно эволюция выделяет существо под названием Муже-жена, с которого начинается процесс разделения на два пола. Так в мире появились мужчины и женщины. Но это всё ещё существа Разума-лишённые. Безусловно, какие то элементарные умственные функции, необходимые для поддержания жизненных процессов, у них были. Но примитивность этих функций не позволяла реально оценивать своё поведение в окружающем мире. Тогда то человек и сделал ошибку, смешавшись с животными. В мире появились Узкоголовые, Немые Расы, Кхадо или злые люди. Это тупиковые ветви, существование которых постепенно прекратилось, так как такой путь не соответствует общей идее всего построения. </font></p> <p align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4"><img src="image/put.gif" width="360" height="513"><br> </font></p> <p></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Но эволюция должна продолжаться, и из общей массы выделяются Лишённые Знания, люди, мыслительный аппарат которых способен вместить Разум. С этого момента начинается новый этап эволюции Человека, этап рождения Человека-разумного или Ману-мыслителя. То есть человека, владеющего мыслью. В процессе дальнейшей эволюции такой человек станет Человеком-Духовным, что и является тем путём, по которому должно пойти современное человечество. Это есть идея Божественной Мысли - сотворить носителя духовной субстанции, которая будет пригодной для последующей Жизни. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">В заключение рассматривается простая символика, используемая в оккультных учениях. Показаны принципы таких обозначений, их скрытый смысл и суть этого представления в общем процессе. Здесь же анализируется семиричное представление мировых процессов, встречающееся во всех эзотерических учениях о сотворении мира и человека. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Выводы, которые можно сделать из анализа информации Тайной Доктрины, весьма неутешительны. Несмотря на многочисленные предупреждения и прямые указания на то, что жизнь не заканчивается в Вещественном мире, мы упорно продолжаем двигаться к пропасти. Находясь на начальных этапах эволюции Ману-мыслителя, современный человек не желает подчиняться общей программе эволюции. Мы просто не хотим этого всего знать. Ведь так проще жить. Но ведь так не бывает. Существуют силы, намного превосходящие наши возможности и наша задача определить общий ход развития мировых процессов и не мешать его естественному развитию. Жизнь только предоставляет нам возможность проявить себя, показать направление наших мыслей. То есть, как устроен разум каждого из нас, какого уровня мы достойны. А дальше - ответственность. Каждому в своё время, но никому не удастся избежать этого. Так устроен мир, что ни возврата назад, ни бессмысленного блуждания по круговороту жизненных циклов, просто нет. Это было бы слишком расточительно для мировой энергетики, творить негодные создания и по кругу запускать их в Реку Жизни. Даже современного уровня осознания имеющейся информации о мировых процессах достаточно, чтобы сделать вывод, что это недопустимо. В таких процессах нет никакого смысла. </font></p> <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">Поэтому информация Тайной Доктрины должна быть воспринята только как предупреждение человечеству о наступающем пределе. И всё зависит от самого Человека, какой ему путь выбрать. Так что всё это не Иллюзия, которую можно просто не замечать - это объективная Реальность, данная нам в ощущения. </font><br> </p> </blockquote> </td> </tr> </table> </body>